(文\大公鸡报晓)2021年的11月24日,大公鸡报晓在踏访100位民间中医的行动中,来到了山东商河昝圣旭老师家中前来拜访。

采访山东商河的昝圣旭老师,大公鸡是特地前往的。

 一、因为在民间中医中,鲜有能治疗精神类疾病者。有人甚至这样说:民间谁人敢看精神病?  

二、因为在踏访100位民间中医过程中,向大公鸡求助的精神类疾病患者众多。  

三、因为昝圣旭老师能治疗精神类疾病,包括抑郁症、自闭症、精神分裂症等。 昝老师面目和善,看上去有点文气。  他体谅大公鸡路程辛苦,还要特地提前给我打路费。  当然,大公鸡是不会收取分文的,说好不收一分钱,就是不收一分钱。在此感谢昝老师的热情!说实话,能够找到这些真才实学的民间中医老师,收获就已经不错了,哪还好意思收取他们的钱财?稍事寒暄后,大公鸡就开始了简单的采访。

 “昝老师,您能和我们说说,精神病是怎么回事吗?为什么很多治疗方法不管用?”

“阳气在上,阴气从下,下虚上实,故狂癫疾也。

"昝圣旭老师说:“精神病这组病症,最早记录在《黄帝内经》里,称之谓‘癫狂’”

“黄帝内经里生动的描写了精神病的症状表现‘弃衣而走,登高而歌’。而在许许多多的古书医案里,都有大量的病例证明,咱们的中医药对精神病的治疗,疗效确切、疗程短、痊愈快、费用低。”

  “可惜啊,当今社会,那么多医院,那么多专家,却把精神病判了‘不愈之症’,还排入了残疾人行列,未免令人酸楚寒傈啊。”

“而且,大家都知道,单凭化学药品,是治不好精神病的。因为,服药时间短了,达不到效果,长期久服的话,又麻醉脑神经,损坏心肝肾。”

  昝圣旭老师痛心的说:“并且,精神类药物是有成瘾性和依赖性的,最终可能会让患者成为残疾!”  

“相比之下,中药显示了独特的优势。中医近五千年的养生文化,可谓博大精深。数千年的中医前辈,治疗精神病‘百生其百,疾无不愈尔’,足以说明中药材的神奇效果,中医根治精神病,基础坚实,有古可考。”

 昝圣旭老师说。“华佗治疗一君守之病,乃是思虑成疾,给患者留书一封“尽言其过”,激怒开郁而愈,这就是是引用了《内经》中以怒胜思的治疗方法。”“朱丹溪治一新婚少妇,症见不食不动,困卧如痴,这其实就是当时的癫症,也就是现在所说的抑郁症。朱丹溪的治疗方法是,先激其怒,打开脾气郁结,投药一付痊愈。”

 “还有一个医案也比较典型,有个叫沈君鱼的,终日畏死,抽签算卦,信神磕头,投遍名医而不效。‘一日就诊,卢不远为之立方用药,导喻千万言,又教育参禅入静,内忘思虑而痊愈’。这是一个多疑妄想的病例,药物加心理治疗而痊愈。”昝圣旭老师一下列举了3个古医案。说到这里,昝老师话锋一转,又说:“而且,中医药它绿色天然、无毒副作用。”“我们自古就有‘药食不分、药食同源’的说法。远古时期,没有种子、没有粮食,那些野果草种、树根树皮等,皆采来为食。通过千百年、千百万代人的总结,才熟知了诸般草根树皮的性味、性能归经、治病养生的作用,最后才命名为‘药’。”

 扎实的古医学基础,让昝圣旭老师谈起精神病的治疗方法来胸有成竹:“有很多的典籍和医案证明,中医先贤们在治疗精神病时,早就掌握了辨证施治、综合调理的办法,根据精神病的发病机理,进行有形治疗和无形治疗,兼重并用,心脑同治,平和阴阳。”“精神病的发病机理非常复杂,既有内因,又有外因。既有五脏六腑的失调,又有脑神经的紊乱。内外因素,相互作用,脏与脑互相影响。”

“所以,如果在治疗过程中只治脑神经的紊乱,不治疗脏腑的失调,顾此舍彼,那一定是徒劳无功的”,昝圣旭老师直言不讳的说。

“而治疗精神病的化学药品,虽然可以穿透脑血屏障,取其暂时的抑制和兴奋,但是,服用久了,使脑神经麻痹迟钝,失调的脏腑气机更失调。”

“所以,近代医学治疗精神病,靶向只瞄准脑神经的治法,不仅仅是治此舍彼,更严重的弊端是治此伤彼,最后导致身心俱废,成为残疾是必然走向。”“实际上,我们人类生命的精神活动,或称为元神活动,皆有五脏六腑以及整体的参与。这个整体的参与者,我们将其称为‘元神之脏’。”

 见大公鸡有点费解,昝圣旭老师又耐心的解释说:  

“确切地说,五脏六腑,四肢百骸,五官皮毛,皆为元神之脏。这个综合性的,整体的元神之脏属阴,而元神之府属阳。”昝圣旭老师又拿出一份材料,指着他发表的文章中的一部分内容:  

“体脏接收外界的感性认识;传入到脑腑升华成理性认识,就称为人之元神,支配一切精神活动。脏和腑是一上一下、一表一里、一阴一阳的关系。阴生阳,阳生阴,阴敛阳,阳系阴,阴阳互生互制,互相依存,既对立,又统一,孤阴不生,孤阳不长,阴极生阳,阳极生阴。脏盈腑充,腑康脏健。绝不会脏独盛而腑自衰,腑独存而脏已竭。”

“是故,化学药品只治脑不治脏,治此舍彼,岂能收效?”  

“治此伤彼更是弊大于利。”  

“诸多事例证明,化学药品是由“神残”变身残的重要因素。”昝圣旭表示:治疗精神病,“疾无不愈尔”的理论根据就是重在治脏,先治其脏,脏腑同治,阴阳兼顾。  

传统医学还认为“头为诸阳之会”,按阴阳学说的定义,一切上升的、动的、在上的为阳;下降的、静的、在下的为阴。头在上,自然为阳,体在下,自然为阴。阳者为腑,阴者为脏。

  会,是合拢相聚的意思。  

“头为诸阳之会”就是说,因为头会聚了各个脏器之阳气,才丰富了七情六欲,充盈了全智全能的各种精神活动的。

 大脑的精神活动,是各个脏器的集中体现,脑海的精神反映,是各脏器河流的融会的结果。昝圣旭老师说:总之,要想治疗精神病,则——不学内经者,不懂医理;不学本草者,不懂药性;不学脉经者,不懂诊病;不学易经者,不懂阴阳;不学仲景者,不懂理法方药。

  说到这里,昝圣旭老师讲述了一个医案:商河县一位产后严重精神病患者。#某,男性,40岁。日见鬼神,漫骂不休,走路不稳,坐立倾斜,语言不利。切寸关脉博弦、细、数、尺脉伏、弱。但省级医院脑电图查无异常,不收治。经中药治疗,调和阴阳。20余日,好转大半有余,能攀上双杠,语言清利。因为家人对切脉诊治感觉莫名其妙,觉得不如仪器检查直观可信,就再次去省医院检查,结果显示和上次一样,仍查无异常,因此,放弃中医治疗。专投巫医。5—6日后,病情恶化,鬼神重现。又5—6日,整夜不寐,饮食具废,阴阳离绝,功能衰竭而死。

  一个壮壮的生命,“无病”而逝。这残痛的事实表明,危及生命的祸首,不独是器质性病变,这“查无异常”的阴阳失调,更是瘾形杀手。同时说明了,“谨查阴阳所在而调之,以平为期”,是根治精神病、预防精神病的法则之一,还有调和气血的法则!“这个惨痛的医案,足以说明阴阳对人体生命的重要性。”

  昝圣旭说。“人的生命,以血为养,以气为动。气为行血之帅,血为生气之母。气顺血畅,气滞便血瘀,血盈气充,血亏气虚。”“精神病,多是情志不随,事多违愿,气郁成疾!”“气滞便血瘀,气郁多生癫,抑瘀型血瘀多生狂,也就是躁狂型。所以,我认为,想要根治精神病,调和气血是必遵之法。”昝圣旭老师说。

“另外,滋阴降火,涤痰开窍,重镇安神等法则,也是根治精神病过程中,辨证施治的重要法则。”

  有趣的是,昝圣旭老师无意中说到了年轻人不信中医的话题,昝圣旭老师说:“学中医五年,大本毕业,仍然感到自己是个学生。虚实阴阳。浮沉迟数,滑弦结代,摸不清、辨不明,仍是小医无名。没有多少顾客尊重,收入也就卑微了。”

 “而学习西医五年,大本毕业,很快名声显赫。大则撑起一个医院,小则撑起一个科室。住有楼房。坐有轿车。在市场经济,先富为能,大富为尊的形势下,急功近利者也算时尚了。”  

“学中医,研阴阳,半世学生。半世为医,夕阳再红,未免来迟。”

“先红为快的潮流,使不少的人不再埋头深钻中医理论。但求能知一二。所以,指导临床的阴阳法则,没有得到充分的利用。”

“更有自以为聪明的医生,根本不研究辨证,几乎全凭仪器应诊。既不劳神,又无责任。看仪器报告。开方处药,摸摸脉,拿个架势而已。问知头痛。作个脑电图。问知心慌,来个心电图等等。其实,现代医疗仪器,也难查无形的阴阳。”

  采访到这里,大公鸡再次提问:“那么,中医里面,有没有治疗精神疾病的方子或药物呢?”昝圣旭老师说:“有啊,我们的中医前辈,在治疗精神病方面,理法方药具备,给后人研究精神病,留下了极大的方便。”

 “比如说,癫狂梦醒汤。方中桃仁、赤芍有化瘀血,治狂之功;陈皮、半夏、苏子,共酿化痰治癫之效;柴胡、香附、青皮、大腹皮共凑疏肝理气解郁之能;加甘草调和诸药,即矫其药味,又兼补气,以制理气泄气之弊;木通、白鲜皮,加强利尿泻火,开启邪出之门,加快致病物质的排泄。全方活血化瘀,理气解郁,化痰开窍,气血并治,痰火同伐,阴阳兼调。清利中佐味温补,缓攻中而不伤正,癫狂之邪,不外气血痰火,如此数矢齐发,各中靶的,癫狂之梦,岂能不醒?”如此清晰明了的公开剖析一个方子,大公鸡不由向昝老师竖起大拇指点赞。  

大公鸡再次发问:“那,您这边给人配置的是药材还是加工好的成品呢?”“应该说明的是,我给人开出的都是原药材,让人回去熬煎,这是必不可少的程序!”“目前很多人利用科技手段,提取中药精华,制成胶囊或颗粒、投入市场,因为不用煎汤熬药、服量又少,味易接受,吸引了大批患者。服用较长时间后,发现效果甚微时,大病已成,钱财已空,后悔莫及。”

 昝圣旭老师严肃的说:“因为,天然的原药材,是受山石地气,日月精华,培养生长的灵气,没被破坏,五味五气俱全,走脏窜经的性能俱全。如果用科技提纯,就不尽其然了。不一定损伤了哪个性能,而降低效果,也不一定散失了哪个味而失去疗效。”“曾有人对古贤口尝身试,所讲的药性药味,缺乏科学验证而产生怀疑,其实大可不必。比方茶叶和酒的优劣,仪器根本无法辨别、划分等级,仍靠原始的品尝而定。再如人参,仪器化验,人参和茎叶,含有相同的皂成份,但几千年来,却只用其参,不用茎叶。”“有药可使,还要使法得当啊。”昝圣旭老师感叹说。采访到这里,大公鸡不由再次向昝老师竖起大拇指点赞。

  当大公鸡再次问起医案时,昝圣旭老师说:  “那好,我再说一个比较完整的精神病医案吧,74岁了,48年了,从末复发过,我们可以说终生未复发了!”“这于西医的终生服药是多么显明的对照?

  这样的案例实际上有好多!”“这是一个双向情感精神病医案!”患者##霞,女,25岁,已婚,1973年8月26日初诊。望诊,体胖,腹如覆锅,体重93公斤,目呆不灵,舌苔白厚腻。闻诊,声低懒言,答问简单,表达不清,部分切题,半自理。问诊,饮食量大,贪食厚味,小便黄,大便3～4日一行。家族史,娘家爷爷有类似疾病,已去世。姐妹二人,行二,婚后生一男孩儿,健康。

  患者高中一年级时,因身体差辍学。成长史,既往史,无明显疾病。病史三年,某医院确诊双相情感障碍。服用药谱:氯氮平晚四片,中午两片。奋乃静晚三片,早两片,阿立哌唑,晚三片,早两片。苯海索,早中午各一片。

切诊,左寸脉沉滑数无力,关中沉滑数较寸口有力,尺伏取不应。右寸伏取不应,关中滑大有力。尺部沉滑。     辩证:气血双亏,肾阴枯竭,燥热伤津,痰火为病,症见狂癫。

立法:强心益肺,滋肾疏肝,泻火化痰,开窍醒脑,定志安神。

处方:昝氏震狂汤与昝氏醒梦汤加减。水煎服,

三个月彻底治愈。恢复本来性格,恢复本来体型,体重63公斤。

病案析解:治病不号脉,不是正门派。号脉是中医之魂,辨证施治唯号脉不明。左寸心脉,沉滑数无力,心主一身之血,心藏神,志在喜,声为笑。心血亏虚,已是神不守舍,再加痰火合邪,痰蒙清窍,令人混沌,火扰神明,令人乱智,心与脑共同完成思维活动。妄想,自言自语,自笑自然就失控了。这种病态,也是真脏内在的功能失去自律的反应。

  切诊右寸伏取不应,是肺气虚,气滞气郁的脉象,肺主一身之气,肺藏魄,志悲忧,其声为哭,肺气亏虚,魄失其所。魄力即无,一切社会功能下降,忧极生悲,悲极生哭。正虚之处,便是邪居之所,痰火流聚于肺,则悲哭无常。切诊左关肝脉滑数有力,肝藏魂,肝志为怒,其声为骂。此时五脏制衡失控,肺金不足,已不能克制肝木,肾水枯竭,不能滋养肝木,肝木燥火独旺,肝主谋虑,肝主四肢,肝阳亢奋,嗔骂无度,无亲无疏,打人毁物,奔跑、攀爬,四肢矫健。本来,肺金生肾水,肾水生肝木,是铁三角,三合局,有生扶,有克制,平衡稳定。被气血双亏,痰火合邪,打乱了平衡,失去了制衡,虚极病生,热极生火,火炼成痰。痰可致癫,火可致狂。痰火为病,癫狂双项。痰中伏火,火中有痰,痰火合邪,可滞留于气血经络,可结聚于脏腑之中,可上窜于脑。痰得其势,则癫,火得其势则狂。右关脉滑大有力,这与患者贪食厚味儿有关。动物食品营养高,热量足,食多则生热生痰上火。患者既不劳动,又不运动,热量不得代谢,肥胖日增。再加上安眠药、镇静药、激素药,胖的就更快了。流水不腐,户枢不蠹。滞久则瘀,瘀久则热,热久则火,火盛则狂。右关属脾胃,一派痰热,瘀滞之象。焦土不能生肺金。金不生水,火更旺,土更焦,肺与大肠相表里,肠燥则便秘,上下不通,热结阳明。不到极热则癫,热到极点则狂,并非鬼邪为病。  

“无气不生病,无毒不长疮,无痰不致癫,无火不生狂。”    

  昝圣旭老师说。“虽然古圣前贤诊断疾病的要诀,给后人带来极大的方便,但是,为用药精准,尊重生命,还是要切脉判定。”气痰火毒,可受家庭、社会环境的影响而发生,也可因七情六欲过激而发生,还可因为不良的生活习惯而发生。总之,源起多途。气痰火毒,有善行速变之性。行致心经,多自言自笑。行致肺经,悲忧哭泣。行致脾经,多思歌唱。行致肝经,怒骂打砸,行致肾经,无故惊恐。鬼病之说,迷信之谈。多巴胺增多就兴奋,减少就抑郁。五羟色氨增多就狂躁,减少就情绪低落。一百多年的临床治疗史,世界几百个国家,没有得出正确答案。小白鼠的实验与进化成人的高级动物,尚差相当大的距离。

双项情感型精神病或称混合型精神病,仍然是世界难题中的最难之题,称谓死不了的癌症。  

抑郁期、阴性症状期,中医称癫期,用抗抑郁西药很快转为躁狂,转为阳性症状。  躁狂期服用镇静西药,很快转入抑郁。

不得不双管齐下,两类药同服。两类不同功效的西药同服。功效相互抵制,疗效降低,副毒增加。如痴似傻,七情无有了,六欲也没了,疯子变傻子。“一本残疾证,侵吞了大本证、结婚证、工作证,结束了聪明的一生。”昝圣旭老师惋惜的说。

昝圣旭老师接着说道:现在有好多年轻人不相信中医,有病就去大医院,因为大医院有几千万的仪器,高大的楼房。在我看来大医院就是水泥多,钢筋多,仪器多,不一定有大医生,大医院是机械化诊断,群体性治疗,只有大医生才能看病治病。什么是大医生呢?大医生是知识多、经验多、学问多、技术多,用知识打造起来的才叫大医生。用水泥沙子打造起来的是大医院不叫大医生。评价大夫患者最有权威,金奖银奖诺贝尔奖,不如患者口碑奖。这么多年来,我们已经治疗了五千多例癫狂、双项情感,疗效肯定,无不良反应。我们的临床实践证明,华佗治疗情志病…拾生其拾,百生其百,疾无不愈尔的疗效记载,是真实无误的,老祖宗的医药经验,应视为国宝去挖掘、传承、弘扬!”

据悉,昝圣旭目前还担任着潍坊市圣旭精神病研究院的院长。出身中医世家的昝圣旭,从清朝到民国,至今已有6代人从事中医学。在采访现场,大公鸡欣喜的看到了他的儿子和女儿,都在跟着他学习。

一份资料显示:从祖传师授和自修,从教学到临床,从讲台到患者,从书本到实践,学古而不泥,尊前贤而不刻板,反复研究,反复论证,反复实践,天道酬勤,昝圣旭终于成功的研制出中医根治精神病的“四步疗法,五大方案”,开辟了精神病治疗的新途径。

“他遵照急则治标,缓则治本的治疗法则,结合中西医,取其各长,快慢互补,标本兼治,独创了“四步疗法五大方案”,应用于临床,疗效满意治愈后停服一切药物,恢复本来性格。”  多年来,昝圣旭还对治疗过的500名患者进行了追访调查,统计如下;  女性患者350名,最小的16岁最大的72 岁,痊愈停药后均未复发男性患者150名,最小的20岁最大的68岁,痊愈停药后均未复发,其中,男性18名,女性26名,没能坚持治疗,自行停服中药,不在统计范围。总疗程最快的2周,最慢的9个月。  “特殊患者需要一年到一年半的治疗,和再教育、再培训、再训化,才有可能恢复为病前自我。”昝圣旭说。“精神病人不再是残疾人! ”昝圣旭老师斩钉截铁的说。  精神类疾病医学的一角,终于亮起了一束炬火。

山东商河昝圣旭老师联系方式——电话:18865419557微信:18865419557地址1:山东省潍坊市昌乐县济德医院地址2:济南市商河县昝氏养生堂